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一个深受儒家文化熏陶的“水浒”式的农民企业家,因为一场无妄的牢狱之灾,变得悲愤、无奈、缺乏安全感。不变的是,依然豪放的性格,依然将大午城的建设当成毕生努力的目标。
 
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孙大午说,传统的儒家思想、现代的法治思想、社会主义共同富裕思想,这三者的结合是大午集团的企业文化。他曾说,“我有一种倾向,愿意实现欧洲的那种生活。就是富人可以富,但是他不可以在天堂,穷人可以穷,但是他不可以在地狱。现在我们生活城乡差距太大,贫富差距太大。”

虽然对西方法治思想进行了大量学习,但骨子里,儒家对他的影响更为深刻。一个明显的例子是,孙大午与儿子孙萌在企业文化理念上的冲突。“他去清华、北大读那些企业家的培训班,回来之后就跟我说,西方人是把人看成恶的,用制度去管,可我却是用人情、情义去管,他说我这一套过时了。”最终,孙大午声称自己说服了儿子。

尽管曾经深受权力之害,但孙大午仍然相信人性本善,相信人情、情义的力量可以大过制度的制约。

孙大午(中)与腾讯工作人员 孙大午 孙大午
 

这种中西方文化的交融与矛盾也体现在其自创的“私企立宪制”。他觉得,西方的股份制是一个陷阱,“上亿资产,我拿钱给大家分,最后我还成为坏人。我把钱分给大家,最后还得搞成内讧。”他设立了监事会、董事会、理事会,董事会成员由职工民主选举产生,董事长、总经理由董事会民主选举产生……

但最终,历次选举,还是朝着有利于几个儿子接班的方向发展。“你看,不是我要家族传承,是民主,是大家伙儿选择了家族传承。”2008年的选举现场,在呼啸的寒风中,孙大午感触很深地对媒体说。

聊到妻子刘会茹时,孙大午很自豪:“我妻子很听我的话,都是我说了算!这几年,她虽跟着我担惊受怕,但也锻炼出了不卑不亢、沉着冷静的气质。”大午公园内的惠儒亭就是孙大午特意为妻子建造的,“惠儒”也即“会茹”二字的谐音。

如今的孙大午,有着大把自己的时间,他积极地学习英语,学习新的科学知识。饭桌上,他给我们倒上自酿的“孙氏家酒”,张罗着大家一饮而尽,然后用手机刷起了微博,聊起正和网友争论的决定生男生女的XY染色体的问题。

“你们看,女人有的X染色体男人也有,但只有男人才有Y染色体。这个基因只传男不传女,这充分说明,社会体系当中,为何是男性主导,男性只将主导地位传给男性的原因。”(文/刘中盛 徐梦露)

 
 
 
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